Манифест Африканского клуба
Челябинск, 1988 г.
Характер людей всегда гармонирует со средой, их окружающей. Так и на Урале, под стать природе народ суров и сдержан в проявлении своих чувств, а также обладает такими качествами, как твердая воля и верность, что, наверное, повлияло на определение поэтом Урала, как "опорного края державы". Но вот рабочий день позади. На чем отдыхает глаз трудового человека, налюбовавшегося на красоту вторящего металла и на изящную линию трактора? Что кроется за этим суровым, неприступным лицом? Что видят эти обращенные внутрь себя глаза?
Недостаток пышных природных форм и красок издавна пытались компенсировать средствами искусства, недостаток впечатлений, эмоциональный голод утолялись различными ритуалами (церковными, бытовыми), всевозможными дурманами, путешествиями и т.п. Вполне естественна в наших северных краях тяга к экзотике, к заимствованию и симбиозу культур. Интерес этот особенно обостряется при культурно-ценностном кризисе, который и сейчас переживаем. Нелишне также обратиться к истокам, к пройденному пути, чтобы вычислить наилучшую траекторию для дальнейшего свободного парения наших искусств и наук.
Итак, прародиной человечества является Африка. Там лежат кости наших предков, оставивших нам богатейшее культурное наследие; Египет, Эфиопия, Магриб, Тропическая и Южная Африка - это занимательнейшие главы во всемирной истории искусств и, к сожалению, нами еще мало изученные. Если представить себе культурную карту мира, то два самых крупных материка на ней - это Африканские цивилизации и русская культура. Вклад африканцев в общемировую цивилизацию очень велик, это и экономическое становление Нового Света, оказавшего потом в свою очередь помощь Европе, истощенной мировыми войнами. Это и мощное влияние на формирование современной музыкальной культуры и изобразительного искусства,
И вот эпоха Л. Утесова и К. Чуковского возвестила о первых контактах двух великих культур. Или может повести счет от той искры, уловленной Петром Первым, и которая оказалась молнией-Пушкиным, осветившим наш путь.
Но не только сфера искусства привлекает наше внимание. Как известно, человека питают и стимулируют иллюзии. Иллюзии же, согласно-последним исследованиям, бывают двух родов - это химеры и кошмары. Классической диалектической парой являются рай и ад. Новейшая иллюзия в СССР - возрождение духовной жизни. Однако баланс нарушен явным перевесом кошмаров. Мы не можем с этим примириться. Равновесие должно быть восстановлено, нужны новые убедительные химеры высокого качества. То же касается и ритуалов. Их роль как-то недооценивается, но это целая тема для другого разговора. В этой области нам есть чему поучиться у жителей Африканского континента. Правда, сейчас идет судорожное возрождение церкви, реабилитация культов (замолвим в скобках слово за язычников, павшими первыми жертвами в борьбе с инакомыслием). Но подлинная вера если и придет в душу, то не СКОРО.
Неуклюжие, пошлые, безвкусные государственные обрядово-ритуальные формы, бесчеловечные казарменные каноны в искусстве, создают вакуум, или такое разреженное пространство, что над вратами художественной школы для назидания можно повесить изречение «Оставь надежду всяк сюда входящий!» Вакуум же быстро заполняется сомнительного качества субкультурами. Решительная мобилизация сил для перелома этой тревожной тенденции - вот задача всякого мыслящего художника. Нонконформизм - веление времени. Вносит свою лепту в это дело и Челябинский Африканский клуб - предвестник будущего широкого африканского движения на Южном Урале.
Обратимся к молодежи. Заменим пионерские барабаны на звучные тамтамы. Вместо галстуков - бусы. Костры уже взяты на вооружение. Ритуальные копья и маски довершат картину. За детишками потянутся взрослые, а там смотришь - уже не за горами 100%-ная африканизация и ликвидация художников как класса. Оригинальная геральдика, пальмы вместо новогодних елочек, яркие краски, новые формы преобразят наш край и, перефразируя слово поэта, можно будет сказать:
"Если жизнь взмахнет мне благосклонности флажком,
То я готов бежать за нею петушком".
Готлиб Краузе и Челябинский Африканский клуб,
